心無所住就是安住 【 心無所住就是安住 】 -- 慧律法師 -- 世間沒有中庸,無相才是真正的中庸;心無所住就是中庸;空一切法才是中庸之道。 有信徒問我:心要安住在哪裡?我告訴他:無所住就是安住,想要安住在那裡都不對。他又問:無所住是什麼?無所住就是清淨心的工夫,它無法透過語言來表達。無所住就是自在,無所住就是解脫,無所住就是不著租屋相,無所住就是沒有分別,雖分別不作分別想,清清淨淨又明明白白的這顆心,用這顆心來修行就對了。 如果我們假設立場,我要到達某種境界才叫做快樂,我要某種環境才覺得舒適,那麼,這個假設本身就是錯誤的。如果我們只是用取捨的心在期待什麼,或是妄想明天,或哪一天,情況會變好,這種透過時空假設的期望或追求,都是不對的,反而會引來痛苦。租屋網因為在佛法中,所有的解脫自在,當下就是,那是你現在就可以掌握的。 禪宗說:不離當下。當下是什麼?就是解脫的現在。因此,我們要多觀照,觀照一切法都是空性,觀照一切法畢竟空寂,當下就是清淨的本性。否則,永遠不能解脫。 今天想盡辦法解脫,然後又痛苦、掙扎,明天還是一樣,如果今天心性不明,明天依然不能解脫,因為用的是錯誤的心,今天591不悟,明天還是不悟!如果不能當下明白自己的心性,想要期待明天會更好,認為我的未來不是夢,那是不可能的。如果不悟,那不是如果還有明天,而是我倆沒有明天,未來依舊是個顛倒夢想,明天也不可能會更好。 所以,我們學佛要有般若的智慧,惟有大般若智慧,才能斷煩惱。若想要求生極樂世界,也要有清淨的心,要知道極樂淨土、阿彌陀佛都是我們的租房子心,如果不是我們本自具足,不生不滅的,那麼佛法講無生,不自生、不他生,不來不去,那怎麼能得生淨土呢? 因此當知:心淨則國土淨,要去悟我們的自性西方。要有清淨心,沒有煩惱的心,那才有辦法。否則,一樣也沒辦法。


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