附加豁免保費 經濟支柱當要保人附加豁免保費 經濟支柱當要保人 【陳欣文】 少子化的時代，越來越多父母親重視小孩的保險規劃，一出生就幫小孩投保的更是大有人在，而在幫小孩投保的時候，豁免保費附約是很多壽險顧問建議的條款，因為它能讓保險更保險。不過，爸爸或是媽媽當要保人可能影響豁免保費的費率，但是在費率房屋貸款差距甚小之下，建議應以家中主要經濟來源作為要保人，才較有意義。 豁免保費附約的計費方式，可能因要保人的性別而不同，但由於保單主要的目的是豁免要保人的繳費能力，因此在設定要保人時，還是以保單的主要繳費者，或家中的主要經濟來源為要主。 一般來說，豁免保費附約提供的保障範圍愈大，保費也就愈高。農地貸款以各家的相關商品來看，以三十歲父親、繳費期間二十年為例，若年繳保費為一萬元時，豁免保費附約的保費約為五百到九百元之間，視各家的保障內容及計費方式而定，保費並不貴。 各家保險公司推出的豁免保費保單，有二種計費方式，一種是單純的依據年繳總保費計算；另一種除了視年繳總保費多寡外，還需視要保人是父親或負債整合母親的不同，而有不同的保費，目前多數的豁免保費附約屬此類型，由於各家提供理賠的項目並不相同，因此，有些保單以父親為要保人比較貴，有些則是母親擔任要保人較貴。 由父親或母親擔任要保人何者較划算的問題，如果媽媽是家庭主婦、父親是勞工階級，當然父親擔任要保人計算出來的豁免保費會比較貴，但是若是因為差資產管理公司這一兩百元而讓媽媽當要保人，但是父親卻是平日風險承擔較高者，萬一是父親發生意外，媽媽就得繼續繳納保費而喪失豁免保障，因此還是以家中主要經濟來源作為要保人較佳。 【2007/07/02 工商時報】
- Oct 29 Tue 2013 11:17
附加豁免保費 經濟支柱當要保人
- Oct 20 Sun 2013 20:33
竹中向日葵別墅劉宅室內裝修設計--1
竹中向日葵別墅劉宅室內裝修設計--1業主劉大哥是政南的朋友，在買下這棟農舍建築之後，便委由宇瀚幫忙規劃設計。當時建造之初，劉大哥便有日後裝修的想法，所以便請建商提供毛胚房澎湖民宿，也就是沒有建材與設備，由業主自行負責，現在很多房子都是這樣，因為怕買房的屋主不喜歡建商提供的材料，事後敲敲打打，反而造成更多環境的汙染與浪費，所以才有毛胚房的概念產生情趣用品。所以我們除了基本的裝修之外，對於基礎工程，也就是像地磚，璧磚等，都需要一併幫忙業主處理。建物的側院與後院空間，目前是堆放了一些雜物與隔壁鄰居的房子。確認好設計想法之後澎湖民宿，挑了一個黃道吉日，便準備開工了。由於有部分的隔間與新設計的想法不同，所以還是免不了的敲敲打打，嗯，還真是不環保。拆除工程從一到四樓都有，因為我們學的是建築，所以結構安永慶房屋全會特別重視，小心。主臥陽台的外牆，我們也拆了一個小窗戶，增加空間趣味性。為了讓垃圾搬運效率增加，所以用垃圾導管方式運送，這樣對環境衛生也會比較好。營建廢棄物還真是多ㄚ住商房屋。
- Oct 02 Wed 2013 00:26
心無所住就是安住
心無所住就是安住 【 心無所住就是安住 】 -- 慧律法師 -- 世間沒有中庸，無相才是真正的中庸；心無所住就是中庸；空一切法才是中庸之道。 有信徒問我：心要安住在哪裡？我告訴他：無所住就是安住，想要安住在那裡都不對。他又問：無所住是什麼？無所住就是清淨心的工夫，它無法透過語言來表達。無所住就是自在，無所住就是解脫，無所住就是不著租屋相，無所住就是沒有分別，雖分別不作分別想，清清淨淨又明明白白的這顆心，用這顆心來修行就對了。 如果我們假設立場，我要到達某種境界才叫做快樂，我要某種環境才覺得舒適，那麼，這個假設本身就是錯誤的。如果我們只是用取捨的心在期待什麼，或是妄想明天，或哪一天，情況會變好，這種透過時空假設的期望或追求，都是不對的，反而會引來痛苦。租屋網因為在佛法中，所有的解脫自在，當下就是，那是你現在就可以掌握的。 禪宗說：不離當下。當下是什麼？就是解脫的現在。因此，我們要多觀照，觀照一切法都是空性，觀照一切法畢竟空寂，當下就是清淨的本性。否則，永遠不能解脫。 今天想盡辦法解脫，然後又痛苦、掙扎，明天還是一樣，如果今天心性不明，明天依然不能解脫，因為用的是錯誤的心，今天591不悟，明天還是不悟！如果不能當下明白自己的心性，想要期待明天會更好，認為我的未來不是夢，那是不可能的。如果不悟，那不是如果還有明天，而是我倆沒有明天，未來依舊是個顛倒夢想，明天也不可能會更好。 所以，我們學佛要有般若的智慧，惟有大般若智慧，才能斷煩惱。若想要求生極樂世界，也要有清淨的心，要知道極樂淨土、阿彌陀佛都是我們的租房子心，如果不是我們本自具足，不生不滅的，那麼佛法講無生，不自生、不他生，不來不去，那怎麼能得生淨土呢？ 因此當知：心淨則國土淨，要去悟我們的自性西方。要有清淨心，沒有煩惱的心，那才有辦法。否則，一樣也沒辦法。
